Liturgia do dia: "Por acaso, os amigos do noivo podem estar de luto enquanto o noivo está com eles?" | 13ª Sem. Tempo Comum
Amós 9:11 destaca-se como um versículo de grande significado profético, oferecendo uma mensagem de esperança e a promessa de restauração. Este versículo fala sobre a reconstrução da "tenda caída de Davi", simbolizando um período de renovação e reparação após tempos de dificuldade e desolação.
A imagem da tenda de Davi, que havia caído em ruínas, sendo erguida novamente, serve como uma metáfora poderosa para a resiliência e a recuperação contínua do povo de Israel. Além disso, o versículo é citado no Novo Testamento, no livro de Atos, reforçando sua relevância e aplicação ao longo dos tempos. A promessa de restauração não se limita apenas ao aspecto físico, mas também ao espiritual, indicando um retorno à fé e aos princípios que sustentam a comunidade e a nação.
- Naquele dia, Deus promete levantar o “tabernáculo caído de Davi”. Isso se refere à dinastia de Davi, que estava em ruínas na época de Amós.
- A expressão “tabernáculo” simboliza a realeza e o governo de Davi. Assim como um tabernáculo é uma habitação temporária, a dinastia de Davi havia perdido sua glória e estabilidade.
- A restauração mencionada aqui não se limita a um evento histórico, mas aponta para o Messias. Jesus, descendente de Davi, é o verdadeiro restaurador. Ele edifica o reino espiritual e eterno, como nos dias antigos.
- Esse versículo também sugere que, por meio do Messias, todas as nações terão acesso à salvação e à bênção de Deus.
Esta leitura de Amós é uma profecia de esperança, apontando para a restauração completa sob o reinado do Messias
Primeira Leitura: Leitura da Profecia de Amós 9,11-15
Mudarei a sorte de Israel, meu povo, cativo e os plantarei sobre o seu solo
Assim diz o Senhor: 11. "Naquele dia, reerguerei a tenda de Davi, em ruínas, e consertarei seus estragos, levantando-a dos escombros, e reconstruindo tudo, como nos dias de outrora; 12. deste modo possuirão todos o resto de Edom e das outras nações, que são chamadas com o meu nome, diz o Senhor, que tudo isso realiza. 13. Eis que dias virão, diz o Senhor, em que se seguirão de perto quem ara e quem ceifa, o que pisa as uvas e o que lança a semente; os montes destilarão vinho e as colinas parecerão liquefazer-se. 14. Mudarei a sorte de Israel, meu povo, cativo; eles reconstruirão as cidades devastadas, e as habitarão, plantarão vinhas e tomarão o vinho, cultivarão pomares e comerão seus frutos. 15. Eu os plantarei sobre o seu solo e eles nunca mais serão arrancados de sua terra, que eu lhes dei", diz o Senhor teu Deus.
- Palavra do Senhor
- Graças a Deus
Salmo Responsorial - Sl 84(85),9.11-12.13-14 (R. 9)
R: O Senhor anunciará a paz para o seu povo.
— Quero ouvir o que o Senhor irá falar: é a paz que ele vai anunciar; a paz para o seu povo e seus amigos, para os que voltam ao Senhor seu coração.
R: O Senhor anunciará a paz para o seu povo.
— A verdade e o amor se encontrarão, a justiça e a paz se abraçarão; 12 da terra brotará a fidelidade, e a justiça olhará dos altos céus.
R: O Senhor anunciará a paz para o seu povo.
— O Senhor nos dará tudo o que é bom, e a nossa terra nos dará suas colheitas; a justiça andará na sua frente e a salvação há de seguir os passos seus.
R: O Senhor anunciará a paz para o seu povo.
Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 9,14-17
O Evangelho de Mateus, em sua passagem 9:14-17, estende um convite vibrante para abraçarmos a alegria e a nova existência que Jesus nos oferece. É um chamado para renovar nossos corações e mentes, deixando para trás as velhas formas e acolhendo com entusiasmo a transformação que a fé proporciona. Esta mensagem é um lembrete de que a vida com Jesus é uma jornada contínua de renovação e celebração.
- Contexto:
- Os discípulos de João Batista questionam Jesus sobre o jejum. Eles observam que tanto eles quanto os fariseus jejuam, mas os discípulos de Jesus não.
- Jesus responde com três metáforas: a dos convidados do casamento, o pano novo e as garrafas.
- Metáfora dos Convidados do Casamento:
- Jesus compara Seus discípulos aos convidados de um casamento. Enquanto o noivo está presente, não há razão para jejuar. Jesus é o noivo, e Sua presença traz alegria e celebração.
- Essa metáfora aponta para a nova era inaugurada por Jesus, onde a graça e a salvação estão disponíveis.
- Metáfora do Pano Novo:
- Jesus fala sobre remendar roupas. Um pano novo não deve ser usado para remendar um manto velho, pois encolherá e piorará o rasgo.
- Isso representa a incompatibilidade entre as práticas antigas (como o jejum dos discípulos de João) e a nova justiça ensinada por Jesus no reino de Deus.
- Metáfora das Garrafas:
- Jesus menciona que não se coloca vinho novo em cascos velhos, pois eles se romperiam. O vinho novo precisa de recipientes novos.
- Isso simboliza a necessidade de uma nova abordagem espiritual, não presa às antigas tradições.
- Lições:
- Jesus enfatiza a importância de um coração sincero e alegre ao praticar atos religiosos, como o jejum.
- O jejum deve ter um propósito nobre e não ser uma obrigação vazia.
- Ele veio para introduzir algo novo e transformador, substituindo o antigo sistema da lei pela graça e verdade.
Por acaso, os amigos do noivo podem estar de luto enquanto o noivo está com eles?
Naquele tempo, 14. os discípulos de João aproximaram-se de Jesus e perguntaram: "Por que razão nós e os fariseus praticamos jejuns, mas os teus discípulos não?" 15. Disse-lhes Jesus: "Por acaso, os amigos do noivo podem estar de luto enquanto o noivo está com eles? Dias virão em que o noivo será tirado do meio deles. Então, sim, eles jejuarão. 16. Ninguém coloca remendo de pano novo em roupa velha, porque o remendo repuxa a roupa e o rasgão fica maior ainda. 17. Também não se coloca vinho novo em odres velhos, senão os odres se arrebentam, o vinho se derrama e os odres se perdem. Mas vinho novo se coloca em odres novos, e assim os dois se conservam".
- Palavra da Salvação
- Glória a Vós Senhor
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